Звучали песни волка. Этно-группа в Ханты-Мансийске
Детский этнокультурно-образовательный центр презентует музыкальную этно-группу «Хайтнут эрый», что в переводе с мансийского языка означает «Песня волка».
Энергия современности
Основной идеей создания этно-группы является сохранение традиционных образцов музыкального творчества народов ханты и манси, подстраивая их под современный ритм жизни в стиле этно-музыки.
В произведениях этнической музыки применяются звуки «хоомей», джембе, дудука, ситара, волынки, диджериду, у северных народов ханты и манси – это санквылтап, нарсьюх, бубен, семиструнная арфа («лебедь»), тумран (варган), кугель-юх, нерыпь, нинюх, лютня и др.
Устное творчество народов ханты и манси раскрывает духовное богатство народа, его многовековую мудрость, язык и историю, а вот музыкальный фольклор имеет богатую и разветвлённую жанровую систему, включающую группы обрядовых и необрядовых жанров: это и песни медвежьего праздника (священные, призывные, песни-представления, песни-истории богов), и шаманские песни, и поющиеся сказки.
Музыкальный фольклор является мощной энергией современности, наполняющей образами и светом предшествующих поколений. Среди жанров песен обских угров: трудовые (охотничьи, рыбацкие, оленеводческие), календарные, семейно-бытовые – колыбельные (у ханты – нюхатли ариль, у манси – няврамэ улылы) и лирические (в т. ч. любовные); героические песни-сказания и исторические песни; личные именные; танцевальные.
Тонкая связь с природой
Неслучайно в песенных мотивах северных народов прослеживается тонкая связь с природой. Народы ханты и манси традиционно занимались рыболовством и охотой, но при этом бережно относились к природе, согласно народным традициям у них не существовало строгого различия между животным и человеком, поэтому неслучайно и такое название этно-группы.
Интересно, что у ханты и манси отношение к волку неоднозначное, так же, как и у других народов, но, тем не менее, велик был его культ в охотничьем деле. Он – удачливый охотник, отсюда желание людей, чьим занятием была охота, подражать этому животному.
Волк – символ свободы в животном мире, бесстрашия, нравственности, преданности семье, справедливости и честолюбия. Древние славяне волков считали посланниками Бога, а древнерусские воины отождествлялись с волками. Волк был вестником бога богатства и плодородия Велеса.
«Арсенал» музыкантов
Состав этно-группы многонациональный: русские, ханты, манси, таджики, белорусы, азербайджанцы. Инициаторами её создания стали Ирина Кибкало и Игорь Сиренко. Основу составил творческий союз музыкантов и исполнителей: Игоря Сиренко, Самуэля Баллара, Владимира Мерова и Юлии Яркиной.
Владимир Меров и Юлия Яркина – музыканты-исполнители, которые в совершенстве владеют игрой на традиционных музыкальных инструментах, яркие представители и носители культуры обских угров. Самуэль Баллар – известный в Югре исполнитель современных хитов.
Этно-группу возглавляет Игорь Сиренко – диджей Хайтнут (Волк), педагог и музыкант, аранжировщик и исполнитель музыкальных композиций. «Идея создания этно-группы интересна и важна для нас, наш Центр является проводником в передаче и сохранении национальных традиций коренных малочисленных народов Севера, и одновременно мы пропагандируем культуру обских угров и стремимся говорить с молодёжью на современном, понятном для них языке, в данном случае через музыку. Важно было определить свой уникальный и неповторимый стиль. Много экспериментировали с различными инструментами, прислушивались к звучанию национальных музыкальных инструментов. В арсенале у нас собственные оригинальные сочинения с элементами национальных мелодий и напевов. Выступление нашего коллектива превращается в своеобразный музыкальный спектакль, содержащий песни и танцы», - рассказывает директор Центра Ирина Кибкало.
О корнях и традициях
«Музыка, которую я пишу, сочетает современные тенденции с особенностями национальной культуры коренных народов. Для меня это новый профессиональный эксперимент, стремление выйти за рамки музыкальных традиций. В наших композициях характерно сочетание ритмичности и уникальных диссонансов. В основе мелодий – аутентичное звучание национальных инструментов», - рассказывает музыкант, композитор, руководитель этно-группы Игорь Сиренко.
Национальный музыкант, педагог, по национальности манси Владимир Меров добавляет: «Этно-музыка сопровождает человека с незапамятных времён. Каждый народ создавал свои инструменты для извлечения звуков. Для меня, как представителя народов манси, важно распространять знания о моём народе и его культуре. Этно-музыка – это современный инструмент, способный говорить с каждым о его корнях и традициях своего народа…».
Репертуар и планы
В репертуаре этно-группы авторские музыкальные композиции А.А. Ангашупова, К.П. Лончакова, народные наигрыши Э.И. Косполова в современной аранжировке Игоря Сиренко. В представляемых музыкальных композициях характерно сочетание ритмичной современной музыки и уникальных диссонансов, в основе мелодий – аутентичное звучание национальных инструментов обских угров: нарсьюх, сангквылтап, тумран.
2 августа в рамках культурной программы комьюнити-форума «Утро-2022», детский этнокультурно-образовательный Центр представил впервые на широкую аудиторию музыкальную этно-группу «Хайтнут эрыг» и дебютный альбом «ЛЕХ» (Дорога), посвящённый 15-летнему юбилею Центра.
В первом треке прозвучала песня Владимира Шесталова на стихи Ювана Шесталова «Я пою для века песни». Эта песня была издана в 1995 году в издательстве Ювана Шесталова «Стерх» – в сборнике песен Владимира Шесталова «Ручей» (СОС).
Владимир Шесталов – первый профессиональный композитор народа манси, член Союза композиторов России. В оригинальной современной аранжировке прозвучали произведения «Амня хо», «Най варах», «Петущь», «Куринька», «Эвие».
В программу группы вошёл танцевальный батл «Месы павыл», который успешно прошёл на танцевальной площадке. Перед каждым номером было краткое комментирование сюжета песни, ведь они звучали в оригинале на мансийском и хантыйском языках. Мужской состав этно-группы решил в этом месяце с пользой провести время и отправился в исследовательскую экспедицию в предгорья Урала – село Саранпауль Берёзовского района.
Путь наших следопытов проляжет к подножию горы Неройка, в дословном переводе с мансийского языка «Нер – Ойка» – «Властелин Урала» (Старик Урала – Хранитель гор). Несомненно, пейзажи уральских гор, единение с природой помогут им вдохновиться, набраться творческих сил и положительных эмоций. Женский состав 6 августа принял участие в концертной программе «Ма ай мирием» в этнографическом музее под открытым небом «Торум Маа». Уже поступили предложения с выездом этно-группы на концертные площадки города Тюмени и Нижневартовска.
Ирина Белявская
